人的人格力量是一种重要的政治力量

  今年，我们迎来了中国成立100周年。百年征程波澜壮阔，百年初心历久弥坚。回顾中国的百年历史，这是筚路蓝缕、艰苦创业、充满艰险、创造奇迹的百年，也是苦难中铸就辉煌、挫折后毅然奋起、探索中收获成功、奋斗后赢得未来的百年。100年来，人在漫漫征途上用自己的全部行动诠释了“心有所信、方能行远”的力量，“创业维艰、奋斗以成”的信仰，“不忘初心、牢记使命”的担当。

  2021年6月29日，在“七一勋章”颁授仪式上，习深刻指出，人拥有人格力量，才能赢得民心。100年来中国人用优良作风、革命精神和崇高风范凝结而成的人格力量，始终是党团结人民、凝聚人心的最直观、最感人、最具魅力的力量，也必将是我们党面对新时代严峻挑战和各种风险，始终立于不败之地、永远站在历史制高点的伟大力量。

  中华文化作为我们民族的“根”和“魂”，积淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。中国人的人格力量，既贯穿着马克思主义政党建设的根本原则和内在要求，又植根于中华民间传统文化的深厚土壤，与中华优良历史传统文化中的“君子之道”和“家国情怀”一脉相承。

  数千年来，中华民族在长期的历史进程中形成的民族意识、民族文化、民族性格和价值追求，塑造和凝结成为具有中国气派、中国特色的人格力量。这种人格力量可以从两个方面来概括：在形象上，表现为“君子之道”；在内容上，表现为“家国情怀”。在中国的历史舞台上，“君子之道”和“家国情怀”一直是相生相伴、交相辉映，成为中国传统社会的主流道德追求。

  “君子”是中华民族民间传统文化人格化的重要概念，是深入人心的人格理想。《尚书》中说，“君子勤道，不作无益害有益。”儒家代表人物孔子在其学说中对“君子”一词多有阐释，《论语》二十篇五百章，贯穿始终的思想，就是劝人学为君子、行为世范。据有关学者统计，“君子”一词在《论语》出现过107次。亚圣《孟子》一书中也有82次论及“君子”。荀子则强调，“法者，治之端也，君子者，法之原也。”

  那么，究竟什么是“君子”？孔子的理解，是“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”。究竟什么是“君子之道”？孔子分别从做人、为官、处世三个方面作过全面阐述：一是从个人修养的角度，要时刻以仁、知、勇三德要求自己，始终朝着不忧、不惑、不惧的目标迈进；二是从为官从政的角度，所谓“政者，正也”，为官者自身的行为举止要谦虚庄重，在上级面前，要恭敬有礼，对待老百姓要爱护有加，需要百姓去做的，也应该得体适当，不能过分；三是从为人处世的角度，强调要各安本分，遵守规矩，先予后取。

  孔子认为君子和小人的最大的区别，就是“君子求诸己，小人求诸人”，这里的求，是指责的意思，是说当出现过错或对自己不利的事情时，君子一定会先反思、责备自己，从自身中寻找原因；小人则一定会想办法推卸责任，抱怨别人。这和习要求的，每一位领导干部都应该以“君子检身，常若有过”的态度，经常想一想什么是“做人”、什么是“公仆”、什么是“权力”、什么是“考验”，始终不能忘记员应该具备的品行和操守，是多么的相似！

  孔子之后，后世大家对“君子之道”的引述和阐发不胜枚举。从西汉的董仲舒到唐代的孔颖达，宋代的程颢、程颐和朱熹，明代的王阳明，清代的王夫之等等，历代相沿，融会贯通到中华民族的精神血脉之中，不断丰富和完善“君子”这一理想人格的塑造，受到上至历代思想家及文人士大夫，下至社会各阶层人士包括普通百姓的广泛认同和推崇。今天，我们重提世代尊崇的“君子之道”，倡导全社会都能够学为君子、行为世范、修善讲睦、谦恭礼让、经邦济世、自强不息，具有重要的时代价值和现实意义。

  在“君子之道”的经典形象下，“家国情怀”是中华民族传统人格力量的核心内涵。在中国的“国家”概念中，国与家是永远联系在一起的，“以家为家、以乡为乡、以国为国、以天下为天下”，这就是中国人亘古不变的家国情怀。而代表这种情怀最高境界的追求，就是历代仁人志士念念于心、口口相传的“修身、齐家、治国、平天下”。

  “修身、齐家、治国、平天下”，最早的记载见于《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，”“心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平，”说明个人的修养、家庭的幸福与国家的命运是紧紧联系在一起的。

  如果说，“君子之道”是传统人格力量的外在形象，“家国情怀”则是传统人格力量的核心内涵，两者相辅相成，交相辉映，共同构成中华民间传统文化中的一条神圣血脉。

  正是在这条神圣血脉的感召下，一代又一代志士仁人，秉持“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的信念和“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的决心，或是鞠躬尽瘁，死而后已；或是利居众后、责在人先；或是挺身而出、为民请命；或是马革裹尸、精忠报国，真可谓豪气干云，史不绝书。他们时代不同、境遇不同、地位不同，但都表现出一种至高无上、无坚不摧的人格力量，名垂青史，烛照千古。

  同志说：“人干事业，一靠真理的力量，二靠人格的力量。”习则强调指出：“我们党作为马克思主义执政党，不但要有强大的真理力量，而且要有强大的人格力量。”中国作为执政党，正确的理论和路线方针政策代表着真理的力量，领导干部的优良作风和良好形象则是人格力量的集中体现。一个伟大的执政党，只有掌握正确理论才能为人民指引前进方向，只有具备高尚品格才能赢得人民的认可、尊敬和追随，两种力量缺一不可。

  俄国十月革命一声炮响为我们送来了马克思主义。马克思主义一经传到中国，就使苦苦求索中的中国人民的精神面貌焕然一新，这就是真理的力量。但真理自己不会说话。真理的力量要靠人格的力量来实践和体现。人并非都是完人，但必须永远朝着追求完美人格的目标而努力。回顾100年的风雨历程能够正常的看到，中国人的历史，就是一部人格力量千锤百炼、反复锻造的历史。100年来，我们党之所以能够带领人民战胜一切艰难险阻，不断从胜利走向胜利，一个很重要的原因，就是涌现出一批又一批具有超强人格力量的优秀员。千千万万的群众认识、了解我们党，最直接的途径是通过身边党员的道德品行、人格魅力、工作作风、牺牲精神等方面来感知并产生信赖，然后才进一步认识、学习、理解党的理论和路线方针政策，才进一步感党恩、听党话、跟党走。

  中国人的人格力量，首先体现在天下为公、智勇兼备、无私无畏的老一辈无产阶级革命家身上。

  在中国的领袖这个群体中，同志作为我们党和国家的缔造者，无疑是一位杰出的代表。在漫长的革命战争年代，他以超迈绝伦的胸襟和睥睨群雄的气魄，指点江山、激扬文字、运筹帷幄、决胜千里，勇于压倒一切敌人，勇于战胜一切困难。美国记者埃德加·斯诺第一次接触时，就惊异地发现中国人身上有一种不可征服的人格力量，断言中国的未来就掌握在他们手中。爱国侨领陈嘉庚回国前曾是坚定的“拥蒋派”，但他延安之行后，从国共两党党员作风鲜明的对比中，看到中国的前途所在，发自肺腑地说：“中国的希望在延安。”这就是人的人格力量。

  深为人民群众怀念的周恩来总理，顾全大局、能力超群、鞠躬尽瘁、死而后已，以其高尚的人格，给后世留下无尽的美谈。周恩来的一生，永远是坦诚第一、他人第一、工作第一、谦逊第一，即使是曾经的谈判对手，如张治中、张冲、马歇尔等人，也无不从内心深处钦佩他一身正气、襟怀坦荡的君子之风。无论在战争年代还是建设年代，周恩来给人们留下的永远是求真务实、举轻若重、细致入微的形象，他以自己毕生的心血，践行了“以誓死不变的精神为奋斗到底”的铮铮誓言。美国前总统尼克松也曾经说，“是周恩来的人格力量说服了我。我觉得，一个拥有如此高尚的领导人的政党是让人信服的。”

  改革开放的总设计师同志，始终把党和国家前途命运放在心中最高的位置，从不计较个人得失。他一生为坚持真理、主持正义而“三落三起”，每次被错误批判打倒都“不坠青云之志”，始终豁达乐观、沉着坚韧，对未来充满希望；每次重新再回到工作岗位都不计前嫌、无私无畏、以顽强的意志排除干扰，坚定不移推动正确路线方针政策的形成和实践，实际做到了心底无私天地宽。同志一句“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民”，至今仍令无数人动容。

  中国人的人格力量，体现在革命时期为了理想信念而舍生忘死的无数员身上。

  中国的百年历史，是一代又一代人用激情、热血与生命铸成的。100年来，无数有名或无名的中国人，在国家危难关头，在重大考验面前，总会挺身而出，舍生忘死。

  中国运动的先驱李大钊同志，是一位伟大的马克思主义者，杰出的无产阶级革命家，也是中国的主要创始人之一。他书写过的“铁肩担道义，妙手著文章”这一对联，是他光辉一生的真实写照。为了追求革命真理、追求民族独立和人民解放，李大钊同志把个人生死置之度外。他说过，“牺牲永是成功的代价”，“高尚的生活，常在壮烈的牺牲中”。李大钊同志的道德和操守非常崇高，在他的身上，凝结着中华民族传统美德，体现着中国知识分子的优秀品格，他的伟大人格和崇高风范，将永载中国和中国人民革命斗争的史册。

  最近播放的电视剧《觉醒年代》关注度、收视率都很高，里面再现了李大钊、陈独秀等运动先驱的故事，同时，还介绍了、周恩来、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等革命青年追求真理的坎坷经历。其中陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等一批优秀革命青年先后牺牲在敌人的刀枪之下。1919年，陈独秀在北京五四爱国运动中被捕，消息传到上海后，有人问陈延年和陈乔年：“你们的父亲因五四被捕，你们有无担心害怕？”陈延年回答说：“既作不怕，怕则不作，志士仁人，求此机会作光荣牺牲而不可得，有何恐怖之可言？”兄弟二人曾担任党内重要职务，为早期和革命事业的发展作出了重大贡献，不幸的是，二人相继于1927年、1928年被捕后壮烈牺牲。

  谈到舍生取义，还要提到杨靖宇将军。员、东北抗日联军第一路军总司令杨靖宇，在林海雪原中被日军重重包围，弹尽粮绝，有人劝他投降，他只说了一句话，“老乡，我们中国人都投降了，还有中国吗？”然后毅然赴死、以身殉国，连作为对手的敌人都为之肃然起敬。抗战期间，的高级领导者无一人向日本人投降，也没有一点一支成建制部队去当伪军，在这方面同形成了高下立判的鲜明对照。有这样的坚定信仰，有这样的铮铮铁骨，有这样的人格力量，中国不可能不胜利。

  中国人的人格力量，体现在社会主义建设和改革开放过程中奋勇拼搏的许许多多英雄模范身上。

  员、全国劳动模范王进喜，是新中国第一代钻井工人。面对新中国成立之初石油短缺的局面，他以强烈的责任感投入到为祖国找石油的工作之中。他率领的1205钻井队“有条件要上，没有条件创造条件也要上”，以“宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的顽强意志和冲天干劲，打出了大庆石油会战第一口油井，创造了年钻探10万米的世界钻井纪录。王进喜同志把一生奉献给了我国石油工业，为新中国社会主义建设作出了突出贡献，被誉为“铁人”，铁人精神成为中华民族的宝贵精神财富。

  当然，这种拼搏精神不仅体现在一线工人身上，还体现在各行各业的优秀工作者身上。员、著名科学家钱学森1955年10月冲破重重阻挠回到祖国后，为中国导弹航天事业的创建与发展作出重大贡献。1966年10月，他作为技术总负责人，协助同志成功组织我国首次导弹与“两弹”结合试验，把国防现代化建设向前推进了一大步。1970年4月，又牵头组织实施我国第一颗人造地球卫星“东方红一号”发射任务，成为新中国航天发展史上的一座重要里程碑。

  中国人的人格力量，体现在新时代广大员革故鼎新、干事创业、奋发昂扬的精神面貌上。

  党的十八大以来，面对复杂局面，以习同志为核心的党中央，以巨大的政治勇气和强烈的责任担当，总揽战略全局，把握发展大势，开启了波澜壮阔的伟大奋斗历程，提出一系列新理念新思想新战略，推出一系列重大举措，推动党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革。而党和国家事业之所以取得全方位、开创性历史成就，发生深层次、根本性历史变革，根本在于以习同志为核心的党中央的坚强领导，根本在于习新时代中国特色社会主义思想的科学指导。

  同时，党的十八大以来，以习同志为核心的党中央勇于面对党面临的重大风险考验和党内存在的明显问题，站在实现中华民族伟大复兴中国梦的战略高度，对党的自身建设提出全新的要求，把中国的人格力量提高到新的历史高度，使之成为一种无与伦比的政治力量，为推动党和国家事业发展注入了强大动力。

  一是做表率。习和新一届集体凡事都率先垂范、以身作则、自树标杆、以上率下。行胜于言，行动就是无声的命令，正是习和同志这种严格的自律产生了强大的人格力量，对全党起到了有力推动作用，使中央八项规定精神的贯彻落实不断走向深入，使党的作风建设呈现崭新面貌。

  二是立标杆。党的十八大后，习重新走访河南兰考，重提焦裕禄精神，为广大党员干部树立起了时代的标杆和学习的榜样。焦裕禄身上体现的亲民爱民的公仆精神、科学求实的实干精神、迎难而上的大无畏精神、无私奉献的敬业精神和艰苦奋斗的自律精神，正是人人格力量的真实写照。正是有了无数这样的优秀党员和先进人物所汇聚的人格力量，国家富强、民族振兴、人民幸福的中国梦才有了源源不断的创造力和推动力。

  三是正人心。古人云，“正人心而后正天下”，“治国必先正心”。习反复强调，“问题是时代的声音，人心是最大的政治”，“国无法不兴，人无德不立”，在弘扬光大中华民族优良历史传统伦理道德的同时，大力倡导培育和践行社会主义核心价值观，要求各级领导干部努力以人格的力量以上领下，表率社会，凝聚共识，赢得人心。

  四是明法制。法治是迄今为止人类能够认识到的治国理政的最佳方式，是破解当前各种难题的最佳选择。党中央厉行法治，全面依法治国成为“四个全面”战略布局的重要内容。但法治不是万能的，法治的缺陷必须依靠德治来弥补。法治是他律，德治是自律，法治手段外化于行，人格力量内化于心，两者相得益彰。正如习所指出，“要坚持依法治国和以德治国相结合，把法治建设和道德建设紧密结合起来，把他律和自律紧密结合起来，做到法治和德治相辅相成、相互促进”。

  五是反腐败。任何形式的腐败都是与我们党的性质和宗旨背道而驰的。习在兰考县委常委扩大会议上的讲话中，曾意味深长地提到著名的“塔西佗陷阱”：当公权力失去公信力时，无论发表什么言论、无论做什么事，社会都会给予负面评价。严重腐败问题的危害性是不言而喻的，党的十八大以来，以习同志为核心的党中央以强烈的历史责任感、深沉的使命忧患感、顽强的意志品质，铁腕惩治腐败，强化监督执纪问责，坚持“老虎”、“苍蝇”一起打，不断夯实制度体系，着力构建不敢腐、不能腐、不想腐的机制体制，推动形成了反腐败斗争压倒性态势，凝聚了党心，赢得了民心，党和国家的面貌为之一新。

  人的人格力量是传统人格力量的升华和发扬，具有鲜明的性质特征，大多数表现在以下几个方面：

  第一，人的人格力量体现出高度的人民性。习在党的十九大报告中深刻指出，中国人的初心和使命就是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴。中国在不同时期形成的革命精神谱系，无一例外的都是把人民利益高于一切、时刻关注人民群众的利益、不断满足人民群众的需求放在第一位，从始至终坚持无产阶级政党的性质和全心全意为人民服务的宗旨。从延安精神强调“为人民服务”到改革开放精神强调“以人为本”，到习提出的“人民群众对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”，再到以人民为中心的发展思想，人民利益始终是衡量党的一切工作的最高价值标准。这是人的人格力量的最显著特征。

  第二，人的人格力量体现出充分的实践性。党的优良作风、革命精神、崇高风范，不是凭空臆想出来的，而是在火热的、艰苦的、复杂的社会实践中逐步形成的，具有强大的实践伟力。中国人格力量的形成，贯穿中国革命、建设、改革全过程。在革命年代，中国人为了民族独立和人民解放，形成了以不畏艰险、坚守信念、敢于牺牲、勇往直前为重点的斗争精神，如红船精神、井冈山精神、长征精神、抗战精神、延安精神等；在建设时期，中国人形成了以自力更生、奋发图强、艰苦奋斗、无私奉献为重点的创业精神；在改革开放时期，中国人形成了以解放思想、开拓创新、锐意进取、求真务实为重点的改革创新精神；进入新时代，丝路精神、脱贫攻坚精神等展现了在习新时代中国特色社会主义思想指引下，人的人格力量所获得的新的精神内涵。而自2020年初新型冠状病毒肺炎疫情暴发以来，防控疫情成为一场生死大考，无数员冒着被感染甚至牺牲的风险，主动请缨，逆行而上，让党旗高高飘扬在抗疫斗争一线，塑造了“生命至上、举国同心、舍生忘死、尊重科学、命运与共”的伟大抗疫精神。

  第三，人的人格力量体现出严格的纪律性。武装革命时期的“三大纪律八项注意”，使人民军队得到了老百姓的广泛支持，解放上海时战士露宿街头的一幕曾使无数上海市民动容。在香山革命纪念馆《为新中国奠基》主题展览中，我们大家可以看到北平解放时的一个场景，战士睡在群众家门外，而大门赫然写着“老乡不在家，开门就犯法”10个大字，这就是当时军队的群众纪律，战士们严格遵守、秋毫无犯，自然得到了北平群众的热烈欢迎和衷心拥护。党的十八大以来，以习同志为核心的党中央坚定推进全面从严治党，制定和落实中央八项规定及实施细则，开展党的群众路线教育实践活动，坚决反对、官僚主义、享乐主义和奢靡之风。这对于保持员人格力量的先进性和引领力，具有很重要的意义。

  新时代呼唤伟大人格力量。习在纪念红军长征胜利80周年大会上强调指出，“精神是一个民族赖以长久生存的灵魂，唯有精神上达到一定的高度，这个民族才能在历史的洪流中屹立不倒、奋勇向前。”只有继承发扬党的革命精神，才能守好初心、勇担使命，走好新时代的长征路。党的十九大报告说明，实现伟大梦想，一定要进行伟大斗争，建设伟大工程，推进伟大事业。贯彻落实党的十九大要求，比以往任何一个时间里都迫切呼唤人的伟大人格力量。

  中国人的伟大人格力量，是我们党的宝贵精神财富，也是新时代加强党的建设，增强党的创造力、凝聚力、战斗力的有力武器，是实现中华民族伟大复兴的不竭精神动力。在当前形势下，广大员特别是党的各级领导干部都要深入学习贯彻习新时代中国特色社会主义思想，增强“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”，努力铸造以政治上光明磊落，作风上清廉自律，工作上求真务实，生活上简单朴素为基本内容的人健康人格，在以下几个方面为全社会做出表率。

  党的领导干部第一位的要求就是要“正”。好人未必是好官，但好官必先是好人。对党忠诚，必先做人要实，为人正派。正气凛然，是人健康人格的重要体现。队伍有没有正气，有没有凝聚力和战斗力，首先取决于领导干部这个“关键的少数”。领导干部为人堂堂正正，为官清清白白，做事坦坦荡荡、顶天立地、敢于担当，就很容易赢得群众的拥护。正所谓其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

  “天下至德，莫大乎忠”。绝对忠诚是我们党对党员的根本政治要求，也是人健康人格的根本要求。习指出，“全党同志要强化党的意识，牢记自己的第一身份是员，第一职责是为党工作，做到忠诚于组织，任何一个时间里都与党同心同德。”党员是党的肌体的细胞，是党的行为主体，绝不只是一个简单的称谓，而意味着沉甸甸的责任。这种责任，概括起来，就是在党言党、在党忧党、在党为党。只有党员热爱党、拥护党，才能使党的肌体充满了许多活力，使党始终保持创造力、凝聚力、战斗力。

  习深刻指出，守初心，就是要牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，以坚定的理想信念坚守初心，牢记人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标，时刻不忘我们党来自人民、根植人民，永远不能脱离群众、轻视群众、漠视群众疾苦。初心是灯塔、是旗帜，也是归宿。中华民族伟大复兴绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的，未来我们要走好新时代的长征路，必须要坚守“赶考”的初心，以坚定信念、满腔热情、实干精神，唱响激昂奋进的时代主旋律，续写中华民族伟大复兴的新篇章。

  一代人有一代人的长征路，一代人有一代人的使命担当。伟大事业任重道远，作为复兴路上的推进者和主力军，党员干部要牢记我们党肩负的实现中华民族伟大复兴的历史使命，面对困难挑战，勇于担当负责，积极主动作为，保持斗争精神，以坚忍不拔的意志和无私无畏的勇气战胜前进道路上的一切艰难险阻。党员干部还要善于担当，面对没有现成答案的课题、没有先例的实践、没有既往经验的工作，要在实践历练中增长经验才干，练就兵来将挡、水来土掩的真功夫、硬功夫。

  习强调，“治理一个国家、一个社会，关键是要立规矩、讲规矩、守规矩”。中规中矩也应当是人健康人格的基础要求。法律是治国理政最大最重要的规矩，我们党在这样一个大国执政，要保证国家统一、法制统一、政令统一、市场统一，要实现经济发展、政治清明、文化昌盛、社会公正、生态良好，都需要秉持法律这个准绳、用好法治这样的形式。党的纪律也是刚性的规矩，对于党员而言，要始终将党纪挺在前面，哪些事能做、哪些事不能做，哪些事该这样做、哪些事该那样做，都要遵章守纪，自觉按原则、照规矩办事。

  “公生明，廉生威”，“廉者昌，贪者亡”，是古往今来执政者一条最根本的经验教训。为政清廉，不被收买，也不收买别人，应当是人健康人格的底线。要倡导诚实政治，按本色做人，按规矩办事，绝不做好大喜功、沽名钓誉、揽功诿过、劳民伤财的事。要坚守清正廉洁的政治本色，言行一致、表里如一，厉行勤俭节约、反对铺张浪费，自觉、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，坚决打击和遏制消极腐败现象。

  总之，人的人格力量是一种重要的政治力量，集中体现为人的优良作风。党的先进性和纯洁性要靠千千万万党员的先进性和纯洁性来体现，党的执政使命要靠千千万万党员卓有成效的工作来完成，党的人格力量要靠千千万万党员的人格魅力来汇聚。每一名党员干部，在加强人格修养、增强人格力量方面，提交了一份完美的答卷，做出了经得起实践、人民、历史检验的实绩，就能为实现中华民族伟大复兴的中国梦，提供源源不断的正能量。